Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 14 - arquivo 01 :
Necessário para ter uma visão completa da religião judaica. Esta é propriamente uma narrativa histórica dos judeus.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 12 - arquivo 21 :
Escrito em resposta ao pedido de um brasileiro que dizia que era muito difícil explicar o budismo na sua cultura. Livro é uma pequena introdução ao budismo amedista, mostrando as principais diferenças com o cristianismo.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 12 - arquivo 21 :
Comparação entre budismo e cristianismo.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 12 - arquivo 21 :
Para perceber como a concepção de religião é diferente no budismo e no cristianismo.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 12 - arquivo 21 :
Composto por uma diversidade de fontes.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 12 - arquivo 21 :
Mostra contos, histórias e ditados budistas dos seus diversos ramos, com ênfase especial no zenbudismo.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 12 - arquivo 21 :
Livro recomendado para leitura inicial sobre o budismo. Apesar de não ser budista, o autor é excepcionalmente erudito e é um cristão de origem hindu. Mostra que o budismo e o hinduísmo não são fundamentalmente incompatíveis.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 04 - arquivo 07 :
Para aprofundar o conhecimento em hinduísmo. Muita clareza filosófica ao expressar o fundamento das doutrinas hindus.
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Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo I - aula 04 - arquivo 07 :
Para aprofundar o conhecimento em hinduísmo. Muita clareza filosófica ao expressar o fundamento das doutrinas hindus.
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Olavo de Carvalho, True OutSpeak 03/12/2007 00:25:50 :
Neste livro há um estudo sobre Jung, com algumas objeções a ele;
Luiz Gonzaga de Carvalho, Religiões do Mundo - Módulo III - aula 11 - arquivo 01 - 00:13:00 :
Somente na medida em que aceita os pressupostos filosóficos da ciência como doutrina é que, o cientista moderno, utilizando-a como orientação intelectual como um todo, renuncia a realidade. A diferença entre as duas atitudes fica clara neste livro.
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